第一千二百三十八章天令启示

为了防止受到光线的影响，华青峰特意将那十八颗灌输了星光的夜明珠移开到较远的地方，随后将拿天令拿到眼前观看，发现上面的原来复杂无比的图案都消失了，取而代之的十分简洁的神像画。

没个天令上只有一位神明，而且他们虽然长相都略有不同，但是华青峰却感觉到这似乎像是同一尊神一般，只是外貌稍有变化，而身上的装饰和动作也跟着有些不同，才让人乍一看去，觉得这像是六个人，可如果仔细观察后，就会发现那六幅图画中所透露出的气韵一脉相承，只有同一个体才能够表现出如此紧密的联系性和多面多变的多样性，并且能够十分和谐的统一在一起。

这尊神的身份，华青峰虽然说不怎么了解婆罗门神话，但还是很容易就猜出了，因为这既然是波夷罗教视作比性命还重要的圣物，那么自然是和她们以生生世世来供奉的湿婆神息息相关的物品，而上面的这尊神明，脸色或是慈悲，或是尊严，或是凶狠，而且很明显是男性外貌。

尤其是最后一幅上的神明的头上有长出第三只眼睛来，看上取面目狰狞而庄严，两种截然冲突的表情一起汇聚于脸上，却并没有丝毫的违和感，反而让人觉得本来就该如此，自然得毫无雕琢痕迹，似乎这样一尊复杂而多面的大神就站在自己眼前，放出无数灼热的火焰想要烧尽世界上的一切东西。

因此这应该就是湿婆的圣像了，而且每一张令牌都代表了他的一面性格和神通司职，华青峰不禁感叹道此物就算单纯只作为艺术品，其价值也非常高了，真不知道上古的那些炼器行家如何有这等诗情画意的手段，能够在保持法宝强大的同时，还将这种宗教与哲学上的本质核心一起雕刻其中，即使华青峰不相信任何教派，但看到眼前这巧夺天工的宝物，也不禁有些肃然起敬，他所拜服的不是这其中画的生命，而是那宝物本身的美轮美奂。

更神奇的是，这六支天祭令上的画面不仅仅会根据周围光线性质的不同变化，甚至还能在完全的黑暗下才显露出他原来最初的样子，也是最本质核心的图画，其用意也不言而喻。

湿婆神是婆罗门神话中司掌毁灭的神，自然只能存在于无论是生命还是光明都没有的无尽黑暗中，因此也只有在纯正的黑暗中，这六支天祭令的真正模样才会显现。

等一下！华青峰突然想到有些不对劲的地方，若是如此，他为何还能将这令牌上的图片看得这么清楚，要是它真的就是完全融入黑暗之中，那么自然也该与黑暗化为一体，自己望出去应该是一片漆黑才对。

然而事实并非如此，这令牌上的花纹似乎比之前任何时候都要明确清晰，甚至就是之前在天机九曜石人阵的隔绝空间里，借着那鼎盛的日光和精纯的月华观看，都不如现在这般真切，此令牌中一定还藏有什么自己没注意到的秘密。